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faire le bien

last modified: 2008-05-05 02:51:51
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[brouillon]

En préambule voici la bonne nouvelle qu'il faut promptement annoncer au monde: Tout le monde veut bien faire.

Si vous avez continué votre lecture, voici une mauvaise nouvelle à répandre également : Tout le monde veut bien faire.

Et les mots «Tout le monde» désignent chacun des êtres humains ; alors oui, admettons que des exceptions sont possibles, mais soulignons que nous n'en connaissons pas. Tous les êtres humains souhaitent faire le bien, voilà un moteur autant qu'un frein de l'Histoire ; en effet, il est illusoire de se bercer d'illusions comme «si tout le monde y mettait du sien, ça irait mieux» ; il est vain de convertir des gens au Bien en les convainquant qu'ils ont mal agi précédemment.

Nous n'allons pas épiloguer sur le fait que le Bien des uns est souvent le Mal des autres ; qu'il n'est rien de plus changeant que la définition de cet absolu qu'est le Bien, ou du mieux. Ça ne sera pas simple de convertir des gens au Bien : c'est déjà leur idéal. Tout au plus les convertirons-nous à notre notion du Bien, c'est plus un mécanisme d'agrégation à un groupe social qu'un changement d'idéal fondamental.

Une définition particulière du Bien est habituellement une justification a posteriori d'un état de fait commode. L'histoire est toujours celle des vainqueurs –et nous descendons nous-mêmes en grande majorité des vainqueurs de l'histoire. La religion, référence en matière de Bien et de Mal, intègre avec les siècles des habitudes bien matérielles dans ses lois (n'entendez-vous jamais cette justification hygiénniste de l'interdiction de la consommation de porc par les juifs et musulmans ?

Comment instrumentaliser ses propres définitions du Bien et du Mal : une heuristique pour avoir une vie plus intelligente et peut-être promouvoir un mieux global.
L'intéressant ici c'est la capacité et le besoin qu'à l'humain d'aimer et de détester, de classer en bien ou en mal, en vrai ou en faux (l'unité élémentaire d'information, le Binary Digit ou Bit comporte deux états). Les grecs ne confondaient-ils pas vrai, bon, beau ? Cette propriété nous donne de l'énergie, nous procure la force d'agir pour, contre, avec (et autres adverbes), elle nous permet de nous impliquer.

To be continued...

-- Feth